فرسين ، وأمر بالفرسين أنَّ يركضا ، فقطعاها إرباً ، وقد ذكر ذلك الشعراء ، في أشعارها ؛ قال الربيع بن ضبع الفزازي : هلا بميت لضيز . . . بالحضر إذ أمن الزمن صدق العدو وكان ذا . . . الطولي له لو لم يخن فهوى به سهم . . . الضيرة لليدين والذقن باعت أباها والعشرة . . . بوجه سابور الحسن فأتى عليهم كلهم . . . والبيض أخون مؤتمن وأما سجاح : فهي امرأة من تميم ادعت النبوة والوحي ؛ وهي من لود حرام بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن عمرو بن تميم ؛ وكانت في زمن مسيلمة الكذاب بن يمامة أبن كثير بن حبيب بن الحارث بن عبد الحارث بن عدي بن حنيفة ، فأرسل إلى سجاح أنَّ تلقاه للمناظرة أيهما أولى بالنبوة ، وذلك بعد مون النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما التقيا للمناظرة عرض لها مسيلمة بالنكاح ، فسلمت الأمر إليه وشهدت له بالنبوة ، ونكحها مسيلمة . قال حاجب بن زرارة : أمست نبيئتنا أنثى نطوف بها . . . وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا وكان مسيلمة إذا صلى بالعرب قال : ما يريد الله بتولية أدباركم وسجودكم على جباهكم ، صلوا لله قياما كراماً . الله أكبر وقال نشوان : أم أين ذو أقان أو ذو أفرع . . . أو ذو الجناح هزبر كل جناح ذو أقان ، وذو أفرع أبنا حمير الأصغر ، وذو الجناح الأكبر أبن العطاف بن المنتاب